栖霞寺

东郭联镳出，招提象外寻①。
湖光含雾远，山路入云深。
村鼓催农事，林钟和梵音②。
凉飙当暑至，早已涤烦襟③。

作者

   郑汝璧（1546—1607），字邦章，号昆岩、愚公，缙云（今浙江丽水）人。隆庆二年（1568）进士。始授刑部江西司主事，累迁云南司郎中。万历二十七年（1599），任南京太常寺少卿。万历三十年，仍以右佥都御史巡抚延绥（今陕北延安、绥德、榆林一带）。后代孙矿巡抚山东。在官颇有作为。著述甚丰，亦能文，有《由庚堂诗文集》等。

注释

①东郭：栖霞山在南京东北郊。联镳（biāo），并骑而行。镳原指马嚼子，这里代指马。招提：梵语的音译，本义为四方。四方之僧称招提
僧，后遂为寺院的别称。
②梵音：这里指佛寺诵经之声。
③凉飙（biāo）：凉风。烦襟：烦闷的心怀。赏析

  郑汝璧是个十分干练的官员，有两三年时间，他在南京担任闲职，因此有了这次郊游，有了这首诗。此诗记载诗人寻访山寺——山寺见闻——心灵得以净化的经历。首联写诗人与友人出游，访栖霞寺。颔联写景，是眼中所见，对仗工整。湖光含雾，山路渐入云深处，写出栖霞山之缥缈，增添了此山的神秘感。颈联写声，是耳中所闻。山中村鼓敲响，山民忙于农事；寺庙钟声梵音相和，一片祥和之气。历代游栖霞山、栖霞寺的诗作甚多，而罕有写到村鼓和农事的，可见郑汝璧特别关注现实，别有怀抱。颔联与颈联相互配合，一写景，一写声，有声有色，相映成趣。梵音已使人心情平静，再兼凉风吹来，驱散暑气，顿觉烦恼全消。这就是游栖霞山寺的好处，也是收获。全诗语言淳朴，风格淡雅。更可贵的是，诗中所写催促农事的村鼓声，展现了栖霞山幽深静逸之外的另一面相。

附注：《诗栖名山》一书是由程章灿教授主编，选录了自南朝至民国95位诗人的126首题咏栖霞山的诗书。
摘录：《诗栖名山》